更新时间：2022-10-09
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? 《沂蒙山》这部歌剧是凭证抗日战争时期沂蒙山革命凭证地生长壮大的真实历史创作而成，塑造了沂蒙英雄群像，讴歌了“水乳融会、生死与共”的沂蒙精神。
? “最后一块布，做戎衣;最后一口饭，做军粮;最后一个儿子，送战场”。这就是其时伟大的沂蒙人民为支援抗日战争息争放战争所作出的重大牺牲的真实写照!
? 在这里，有用乳汁救活伤员的“沂蒙红嫂”——明德英;
? 在这里，有为了中国革命贡献了无私无畏之爱的“沂蒙母亲”——王换于、祖秀莲；
? 在这里，有拥军支前模范“沂蒙六姐妹”(张玉梅、伊廷珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲)。
? 逶迤八百里沂蒙,巍巍七十二崮，当委婉悠扬的旋律响起，人们的思绪也被带到沂蒙革命老区。从1938年到1949年，在长达12年的沂蒙革命斗争实践中，各级党组织和人民军队为了人民利益赴汤蹈火、浴血奋战，沂蒙人民在党的向导下舍生忘死、参军参战、勇猛支前，党政军民水乳融会、生死与共，配合铸就了伟大的沂蒙精神。
? 1939年6月，中共山东分局和八路军第一纵队，转战来到东兴庄，看到这里阵势险要，决议驻扎于此，指挥抗战，并将帅帐何在共产党员王换于家。其时一起来的尚有27个抗战将士的子女，最小的才刚出生3天。身为党员的王换于先说服了儿媳、弟媳，抚育了七个孩子，乡亲们在这样的感召下，不到五天，27个孩子全被妥善安顿。王换于将奶水所有给了义士的孩子，而自己的孩子却吃的是粗粮，自己家的孩子饿的又哭又闹，可是其时的情形，当娘的只能狠下心来，不给自己家的孩子吃。王换于千辛万苦，在她简陋的院落里，拼命的�；ぐ寺肪暮⒆用�，也因此被人们亲热的称为“沂蒙母亲”。
? 革命战争时期，沂蒙山区420万生齿，有120万人参战支前，20万人参军入伍，10万英烈血洒战场，党用生命选择了为人民，人民用生命选择了跟党走。
? 沂蒙女性用坚韧写就了一首首保家卫国的赞歌。临沂蒙阴县尹庄村的沂蒙六姐妹，向导全村妇女为前线提供了源源一直地后方支援。其时，村里的男性都上了前线，就连六七十岁的老汉，都拄着木棍给步队领路。“沂蒙六姐妹”向导全村妇女为前线的战士们烙煎饼15万斤，除此之外，她们还看护伤员，运筹军粮、草料、弹药，拆洗军衣8500余件，缝制军鞋凌驾500双。现在，水乳融会、生死与共的沂蒙精神，作育了这方热土勇猛向前的强鼎实力。
? 沂蒙人民用自己的现实验动诠释着沂蒙精神的时代内在，水乳融会、生死与共，这是沂蒙精神给我们的深刻启示,是我们永志不忘的红色血脉。
? 习近平总书记指出：“军民水乳融会、生死与共铸就的沂蒙精神，对我们今天抓党的建设仍然具有十分主要的启示作用”，“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的名贵精神财产”。
? 进入新时代，我们要继续学习、传承、践行沂蒙精神，配合汇聚周全建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大再起的强鼎实力。
（文 同晟PT视讯 朱延男 编辑 周子琪）
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